Карел Шварценберг: Не понимаю людей, которые, повидав ХХ век, поддерживают смертную казнь
Известный чешский политик и общественный деятель Карел Шварценберг 8 октября в Минске участвовал в правозащитных мероприятиях вместе с представителями европейских посольств, входящих в Рабочую группу по вопросу смертной казни в Беларуси.
В первой половине дня в ПЕН-центре прошел круглый стол, где на встречу с господином Шварценбергом собрались члены этой организации - известные литераторы Владимир Арлов, Адам Глобус, глава Союза белорусских писателей Борис Петрович, руководитель "Весны" Алесь Беляцкий, руководитель ПЕН-центра Андрей Ходанович, и дипломаты - посол Чехии Милан Экерт, посол Великобритании Брюс Бакнелл, уполномоченный министр Болгарии Ивайло Иванов и Апостольский нунций в Беларуси архиепископ Клаудио Гуджеротти. Вечером Карел Шварценберг вместе с представителями посольств Чехии, Великобритании, Болгарии, руководителем ПЦ "Весна" принимали участие в публичной встрече в Галерее Ў.
В ходе обоих мероприятий, которые были организованы в рамках Недели против смертной казни в Беларуси, участники дискуссии акцентировали внимание на ценностном аспекте этой проблемы. Поскольку печально известные события, которыми было насыщено предшествующее ХХ столетие, и события дня сегодняшнего доказывают острую необходимость в сплочении и единодушие всего общества ради сохранения каждой конкретной человеческой жизни.
Так, в стенах писательской организации правозащитник и литератор Алесь Беляцкий отметил, что проблема смертной казни касается и судьбы белорусских писателей. Он напомнил, что в 30-е годы прошлого века большинство белорусских писателей было убито Сталиным. "Существование смертной казни в Беларуси сегодня я рассматриваю как прямой результат сталинской эпохи, как сталинское наследие для нашего народа. Война, которая сейчас идет около Беларуси, где каждый день гибнут люди, снижает ценность человеческой жизни. Это обесценивание жизни, тем не менее, не должно снижать эти стандарты для нас. Белорусская культура, литература всегда была гуманной по своей сути, всегда выступала за человечность в человеке, ища эту человечность даже в самых неблагоприятных условиях и ситуациях. И белорусская культура - это не "русский мир", это борьба за человека - человека цивилизационного, человека европейского", - сказал Алесь Беляцкий.
В контексте тяжелых испытаний для человечества, которые принесло предыдущее столетие, рассматривает смертную казнь и Карел Шварценберг.
"Мы сегодня говорим о смертной казни, но я не знаю, как человек, который видел ХХ век, мог еще не определиться в этом вопросе. Я родился в 1937 году, в жестокие времена, и еще до того, как окончил школу, по всей Европе были казнены сотни тысяч человек. И если вспомнить эти убийства по всей Европе, то просто невозможно себе представить, как современный человек может поддерживать смертную казнь.
Так, в этом вопросе очень большую роль играют эмоции, потому что если произойдет очередное страшное убийство, например, убийство ребенка, то сразу найдутся люди, которые начнут выступать за смертную казнь. Но, по-моему, это не может стать окончательным доводом для смертной казни. Потому что мы не можем исключить возможность судебной ошибки. А человека казненного к жизни уже не вернешь.
Самый интересный аргумент, который я когда-либо слышал, это то, что человек на пожизненном заключении дорого обходится государству. Но я спрошу, какой выбор вы считаете лучшим: всю жизнь кормить нескольких таких заключенных или, вероятно, казнить несколько невинных людей?
И вы не можете отрицать то, что одним из фундаментальных прав человека является его право на жизнь.
Понятно, что борьба против смертной казни подчас является очень непопулярной, вам могут говорить, что вы помогаете преступникам. Мне также очень жаль жертв этих преступников. Но поможет ли этим жертвам то, что будет убит их убийца? И в каждой стране в мире существуют такие периоды, когда человек должен противопоставить себя большинству. ХХ век нас научила этому".
В дискуссиях господин Шварценберг, председатель Комитета по иностранным делам Парламента Чехии, неоднократно подчеркивал, что против смертной казни надо бороться прежде всего с моральной точки зрения, что важно отделить сам факт наличия смертной казни в стране от политической сферы. "Смертная казнь - это не есть противостояние Востока и Запада, потому что, как известно, большие противники на политической арене Китай и США - оба государства имеют смертную казнь", - отметил он.
Долгое время работая по проблематике прав человека, и последние 25 лет - со странами нашего региона, господин Шварценберг подчеркнул, что для отмены смертной казни следует создавать более широкий фронт, ради привлечения внимания как можно большей части общества, в том числе аполитичных людей. Вместе с тем, поскольку главной задачей аболиционистов является сохранение жизни, в этом плане он не против работать даже с самыми "странными" режимами, даже если для них это всего лишь вопрос улучшения своего имиджа, так как "обычно смертная казнь используется режимами, которые не особо пользуются уважением в мировом сообществе". Также из собственного опыта Карел Шварценберг отметил, что в некоторых странах именно по этой проблеме весьма полезной была работа с церковью, религиозными организациями, даже там, где церковь очень тесно связана с правящим режимом.
Представитель Католической церкви, архиепископ Клаудио Гуджеротти подчеркнул, что доктрина современной Католической церкви четко говорит о том, что смертная казнь недопустима и так было всегда, но проблема заключается не в религии как таковой, поскольку и сама религия, как показывают последние события в мире, может стать причиной для развязывания агрессии. По словам архиепископа, проблема заключается в том, что общество не готово к восприятию тех ценностей, которые в том числе проповедует и церковь. "Как сказал Карл Шварценберг, смертная казнь - это не проблема политической сферы, это проблема всех нас и во всем мире. И вопрос в том, что мы делаем в повседневной жизни, как пропагандируем то, что жизнь человека неприкосновенна... Чтобы изменить отношение общества, необходимо много времени. И на мой взгляд, в этом может помочь просвещение, образование. Католическая церковь, как, я думаю, и православная церковь, прилагает для этого усилия в своих сферах, но только наших усилий не достаточно..."
Участники мероприятий много говорили о том, что референдум не может быть решением относительно наличия смертной казни в стране. В частности, об этом говорил представитель посольства Болгарии Ивайло Иванов: "То, что в 1996 году население Беларуси на референдуме проголосовало за смертную казнь, не может быть оправданием для белорусского государства при вынесении и исполнении смертных приговоров. Это антигуманно. И то, что в стране существует смертная казнь, это позорный факт. Я считаю Беларусь не только географическим центром Европы, но и цивилизационном центром. Белорусский народ - высокообразованный и толерантный, но население страны мало знает о смертной казни, даже не все знают, что она существует в стране. Так что рассчитывать на осмысленное голосование "за" или "против" смертной казни в Беларуси в ближайшее время не приходится. Я убежден, что этот вопрос должен быть решен парламентом и президентом Беларуси".
Как отметил во время публичной встречи представитель посольства Великобритании Дэвид Спайерс, Рабочая группа по вопросу смертной казни в Беларуси была образована около пяти месяцев назад и количество ее участников увеличивается. Эта рабочая группа, представленная посольствами Великобритании, Чехии, Польши, Болгарии, Франции, Италии, выражает готовность работать с любыми организациями, которые преследуют ту же цель - отмену смертной казни в Беларуси.
ФОТО: SVABODA.ORG
